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江宁夹口三首(《瀛奎律髓》卷二○谓为方惟深诗) 其一 北宋 · 王安石
七言绝句 押支韵
茅屋沧洲一酒旗,午烟孤起隔林炊。
江清日暖芦花转,祇(张本作恰)似春风柳絮时。
江宁夹口三首(《瀛奎律髓》卷二○谓为方惟深诗) 其二 北宋 · 王安石
七言绝句 押东韵
月堕浮云水捲空,沧洲夜溯(原作店坼,据张本改)五更风。
北山草木何由见,梦尽青灯展转中。
江宁夹口三首(《瀛奎律髓》卷二○谓为方惟深诗) 其三 北宋 · 王安石
七言绝句 押元韵
落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。
(张本作半)出岸沙枫半(张本作欲)死,系船应(张本作犹)有去年痕。
郑希尹大夫吴中诸老惟方子通不至余作诗呈希尹 宋 · 程俱
七言律诗 押文韵
黑头新贵拥朱轮,交会耆英久不闻。
博识犹多汉郎吏,敦诗仍有将军(原校:一作悃幅无华汉郎吏,诗书执礼将军
河流曲曲灵光异,芝盖茎茎瑞气芬(自注:是日九人。)
坐想城东隐君子,无心闲似岭头云(自注:张敏叔祠部章伯成户部、馀皆员郎(四库本作外),故有郎吏之句。张仲谟尝帅熙河,故有将军之句。)
方子通惟深1102年 宋 · 程俱
 押尤韵 创作地点:江苏省苏州市
白日苦易晚,我怀多隐忧。
忧思剧浸,浩漫不可收。
出门欲有适,举步且复休。
尘中等胶扰,念此将焉投。
驾言城东北,阎闾即岩丘。
是中有幽人,厉志凌霜
寸田荆棘尽,不假斤斧脩。
门无杂车马,一饭乃见留。
虚堂朮香,下有百尺虬。
苍阴匝平地,老干森下樛。
堂中罗酒浆,耿耿灯烛幽。
四天黮无光,万籁肃以揫。
炯然坐相向,更仆语益遒。
我身动乖迕,梦寐乔松游。
常恐在泥滓,永为天所囚。
会当从之子,濯足万里流。
莆阳方子通墓志铭宣和四年三月 宋 · 程俱
 出处:全宋文卷三三四四、《北山小集》卷三三、绍定《吴郡志》卷二五 创作地点:河南省开封市
宣和四年正月庚辰兴化方公卒吴下,享年八十有三。
三月乙亥葬于长洲武丘乡汝坟湖西先茔之南。
其婿奉议郎亲贤宅讲书朱发请铭于史官尚书礼部员外郎程某。
某以不佞辞,不获,则叙而为之铭。
公讳惟深字子通,世为莆阳人
考讳龟年,终尚书屯田员外郎,葬吴,因留家不去。
公生挺特,幼为文见称乡长者。
长则端敏,涵养滋大。
乡贡为第一,试礼部不第,即弃去吴下。
有田一廛,公与其弟躬出入耕穫,凡衣食之具,一毫必自己力。
间则读书,非苟诵其言而已也。
至于黄帝老庄之书,养生为寿者之说,其户庭堂奥、根源派别无不知,其所操之要则曰无为而已。
于西方别传得其大指,不数为人剧谈。
平居视之,犹欺魄木鸡也。
及其论议古今道理,穷覈至到,确然莫能移。
然常以雅道自娱,一篇出,人传诵以熟。
舒王知制诰钟山,得其诗,以谓精诣警绝,元、白、皮、陆有不到处。
元丰元祐间,公贤益闻,以韦布之士闭关陋巷,躬行不言,而孝友清介之风隐然称东南。
朱先生长文乐圃,二人皆以学术为乡先生,士之往来吴下者至必礼于其庐。
朱公晚起为太学博士,卒三馆
公后死三十年,然世终莫得而挽也。
元符初,孙集贤杰以郎官使淮浙,风采震慑州郡。
入境,遣从事问讯,且邀见,公辞焉。
孙公至苏,即日造公门。
归荐诸朝,虽知公之不可以吏也,以谓善人国之纪、人之望也,庶几旌善人以风士类乎。
辄报闻罢。
崇宁中,诏举遗逸,蒲轮走四方,二浙特起无虚郡,吴以公应诏,人以为处士之雄也。
复报闻罢。
宰相皆公故人,岂意其不可以起也,弗强焉。
崇宁某年,有司举贡籍,以年格应补军州助教者,就赐敕牒袍笏于其家。
公得兴化军助教,命且至,或覸之曰:「是其志视轩裳圭组亡如也,何助教云。
是必辞」。
公曰:「君命也」。
拜受唯谨。
公长不踰中人,貌古骨强,目光如冰。
居亲侧洞洞属属,兄弟訚訚如也,交际色勃如也,足躩如也。
其岁时祭享自涤除,水火之役身先之,盖至老不变。
闾里庆吊,每先众人。
其酬应曲折,虽小夫孺子,如见所畏者。
至于王公贵人,去就疏数,或见或不见,皆有辞,非苟然者。
或曰:「公信无求于世矣,何自苦为是拘拘者邪」!
呜呼,是所以为方子已矣!
夫以亢为高,以随为通,以放为达,以无忌惮为果,其似而非。
譬之䵷紫也,足以眩盲聋而不可以欺娄旷。
且仁与礼,君子所不可斯须离者也,而谓处士可以去之乎?
公初年四十,无子,其弟有子,以谓吾先人有后足矣,即屏居于外。
平生深于诗,遇得意,欣然忘食。
中年忽若有所不乐者,因绝笔不道。
夫卓绝之行可能,而常因循于所易;
死生之决有不顾,而不能忘怀于嗜习,余于此知公之刚果绝人矣。
公预知死期,期至不乱,丧葬皆有治命云。
集其诗文为五卷。
母赵氏,参知政事文安公安仁之女。
继母王氏,封长寿县君宣州观察使得一之孙。
建安吴氏。
公之葬,合诸吴氏之圹。
二女,长嫁郏杰而卒,季嫁乐圃先生之仲子也。
铭曰:
猗欤方公,行峻而礼恭,徒人而志独,学该而守约,吴越之瞻也。
一介不以与人,非以为俭;
一介不以取诸人,非以为廉也。
盖妄取害于义,妄与害于仁,造端于取与之微,而贤否之分不容
故君子于此,若是其严也。
古之人有眇六合以为隘,捐一瓢以为烦,是以遁世绝迹,穷苦其身而不悔。
故独善、济物,不可得而兼也。
虽位三旌、马千驷,吾知其不以烦浊易安恬也。
之人所以怀宝不试,宁老死而伏嵁岩也。